Thursday, October 31, 2013
Monday, May 13, 2013
懂得放下，才会快乐吗？
如何放下？每次听说放下，就没烦恼！原来放下不易 。我需要放下什么？是不是死掉就算了？只有离开，什么烦恼就消失了！可能我真的是有很大的问题，我的消失能让你快乐，那么我应该知道如何做了！请给我一点时间，我会慢慢放下。
Wednesday, March 13, 2013
Wednesday, August 1, 2012
聖尊蓮生活佛開示【 七清淨 】行者每天要做的七件事情
在金剛幕經裏面有提到七清淨，什麼是七清淨？七清淨的意思是講，每一個密教的行者，或者是出家的修行人，每天要做的七件事情。剛剛好我們明天要給一個新出家的人剃度，所以，今天談到七清淨，這是非常有意義的。這不只是出家人要每天做這七種事情，甚至於所有的行者都必須要做這七種事情，這是非常重要的。
第一種事情，也就是每天都要做「懺悔」，懺悔不是說你一個禮拜才做一次，或者是一個月，或者是有水懺，梁皇懺才做一次懺悔，不是的。而是你必須要懺悔，從種種過去到現在，一切所行，其中有差錯的地方，意念上不對的地方，每天都一定要做懺悔，這是七清淨當中的第一個清淨，每天出家人、行者都要做懺悔的工作，這個比孔子所說的「一日三省吾身」少了很多，現在只要你一天懺悔一次。孔子還講一天要反省三次，反省的意思是做懺悔。
第二種要做「隨喜」，隨喜是什麼？看見別人做善事的時候，你要隨喜，甚至是做法會、功德的時候，你要隨喜，這是隨喜。第一是懺
第一種事情，也就是每天都要做「懺悔」，懺悔不是說你一個禮拜才做一次，或者是一個月，或者是有水懺，梁皇懺才做一次懺悔，不是的。而是你必須要懺悔，從種種過去到現在，一切所行，其中有差錯的地方，意念上不對的地方，每天都一定要做懺悔，這是七清淨當中的第一個清淨，每天出家人、行者都要做懺悔的工作，這個比孔子所說的「一日三省吾身」少了很多，現在只要你一天懺悔一次。孔子還講一天要反省三次，反省的意思是做懺悔。
第二種要做「隨喜」，隨喜是什麼？看見別人做善事的時候，你要隨喜，甚至是做法會、功德的時候，你要隨喜，這是隨喜。第一是懺
悔，第二是隨喜。隨喜是包括做一切善事，不管自己做，看人家做，大家一起做，少數人做，多數人做，通通要去隨喜、行善。
第三種要做「迴向」，迴向是怎樣呢？因為做種種的懺悔，隨喜的功德，你要收歸于一，收歸于一就是講要做迴向，你做了一件事情，你就迴向給自己的本尊，將來你要孌化成為本尊，甚至於往生到本尊的地方去，任何大小的福田，一律作迴向，往生到本尊的地方，每天都要迴向，任何一種事情都要做迴向。
第四種是要「定心」，什麼是「定心」？你時時要守住你的心，而不放逸，使這個心不散亂，這個時候你必須要做禪定的功夫，禪定的功夫是教你如何把你的心定下來，進入本尊的三摩地，禪定跟定心，這是第四種要做的。
第五種要做的是要做「供養」跟「禮拜」，每天你要做供養佛菩薩，供養三寶，供養佛、法、僧。每天都要做禮拜，拜佛，拜法，拜僧，天天要做禮拜跟供養。
再來就是「說法」，你要跟沒有信仰的人說法，有信仰的人要更進一步的說法。所以，說法有初基的說法，渡人來皈依佛，你在說法更深使初基的人能夠進入，由下士，到中士，到上士，這種叫做三士道。由下士，中士到上士，這樣的修行，經常每天要說法去渡人，去渡眾生，說法渡眾生是每一個出家人跟所有密教行者要做的，這是第六種。
第七種是每天都要修法，你自己本身也要好好的深入禪定，做修行的儀軌。我們規定每日一修，但是真正的出家人，或者是說密教行者，規定一天要四壇法。要修四壇就是早上起來一壇，中午吃飯一壇，傍晚的時候一壇，要睡覺以前一壇，這就是要修四壇法。這四壇法是以前密教規定的，我們一般人做事情是沒有辦法一日四壇，那所以我就規定每人一日一修，一日一修已經是很少了，真正的行者，出家人一天要四壇，睡覺前一壇，傍晚一壇，中午一壇，早上起來一壇，這叫做修四坐。
所以，這七種要項叫做七清淨。這七種清淨，就是每一天比丘、比丘尼跟密教行者、上師本身要做的七種事情。當有人問你出家以後你要做什麼事，你要懂得回答，每天做七清淨，這是密教金剛幕經裏面提到的。密教行者、出家人每天要做的是：懺悔、隨喜、迴向、定心、供養禮拜、說法渡眾生、修法，一共有七樣，就是七清淨。假如還有時間，你可以做別的，做一點增加福田的事，做一點善事，其它的，你就沒有時候去理那些是非了。
嗡，嘛呢唄咪，吽。
一九九二年十月十六日
蓮生活佛於 真佛密苑開示
第三種要做「迴向」，迴向是怎樣呢？因為做種種的懺悔，隨喜的功德，你要收歸于一，收歸于一就是講要做迴向，你做了一件事情，你就迴向給自己的本尊，將來你要孌化成為本尊，甚至於往生到本尊的地方去，任何大小的福田，一律作迴向，往生到本尊的地方，每天都要迴向，任何一種事情都要做迴向。
第四種是要「定心」，什麼是「定心」？你時時要守住你的心，而不放逸，使這個心不散亂，這個時候你必須要做禪定的功夫，禪定的功夫是教你如何把你的心定下來，進入本尊的三摩地，禪定跟定心，這是第四種要做的。
第五種要做的是要做「供養」跟「禮拜」，每天你要做供養佛菩薩，供養三寶，供養佛、法、僧。每天都要做禮拜，拜佛，拜法，拜僧，天天要做禮拜跟供養。
再來就是「說法」，你要跟沒有信仰的人說法，有信仰的人要更進一步的說法。所以，說法有初基的說法，渡人來皈依佛，你在說法更深使初基的人能夠進入，由下士，到中士，到上士，這種叫做三士道。由下士，中士到上士，這樣的修行，經常每天要說法去渡人，去渡眾生，說法渡眾生是每一個出家人跟所有密教行者要做的，這是第六種。
第七種是每天都要修法，你自己本身也要好好的深入禪定，做修行的儀軌。我們規定每日一修，但是真正的出家人，或者是說密教行者，規定一天要四壇法。要修四壇就是早上起來一壇，中午吃飯一壇，傍晚的時候一壇，要睡覺以前一壇，這就是要修四壇法。這四壇法是以前密教規定的，我們一般人做事情是沒有辦法一日四壇，那所以我就規定每人一日一修，一日一修已經是很少了，真正的行者，出家人一天要四壇，睡覺前一壇，傍晚一壇，中午一壇，早上起來一壇，這叫做修四坐。
所以，這七種要項叫做七清淨。這七種清淨，就是每一天比丘、比丘尼跟密教行者、上師本身要做的七種事情。當有人問你出家以後你要做什麼事，你要懂得回答，每天做七清淨，這是密教金剛幕經裏面提到的。密教行者、出家人每天要做的是：懺悔、隨喜、迴向、定心、供養禮拜、說法渡眾生、修法，一共有七樣，就是七清淨。假如還有時間，你可以做別的，做一點增加福田的事，做一點善事，其它的，你就沒有時候去理那些是非了。
嗡，嘛呢唄咪，吽。
一九九二年十月十六日
蓮生活佛於 真佛密苑開示
Monday, April 23, 2012
你要赶我走吗？
生命本来是起伏的，幌盪的， 无休无止的。。别埋怨这就是人生必经的旅程。。
这几天，我又失眠了，前几天我的心忐忑的好像有事会发生的！词咒时，我一直告诉自己，不论发生什么事我都要忍静。。终于发生咯！这是第二次咯！我并不生气，只觉得悲哀！为什么，他总有自己的情绪化！总爱发小姐脾气（虽然他是个大男人！！）总是爱丢不阻碍他去路的东西！他是在看不顺我吧！想赶我出去很久了！真悲哀呀！为什么， 我并不觉得生气呢？换成是以前的我早就找屋子般出去住咯！他摆明就是在干你走吗！还赖死不走吗！悲哀呀！
更悲哀的是，有其母必有其子呀！他的母亲近来也很喜欢摆着那副来势汹汹的脸，好像我千了他几十百万一样！大呼小叫的。。换成是以前的我早就顶撞她，把小孩带回娘家顾了。。他摆明就是在回报你吗！悲哀呀！
词到一百万，我看到的你不是有善，慈，悲， 猛。。而看到了霸，暴，躁， 恶。。是好是坏呢？还以为，你脾气会改为善一点，有菩萨心得，原来你还是一副曹操样。。把有用的东西当垃圾这也是修法呀！我已经告诉你，抹好地我还其他东西做，其实我真的是要收拾房间的！谁知道，你那曹操的性格又耍出来了！悲哀呀！
小孩总爱学大人所做的一切，他之所以会做都是从你我身处学来的！小孩正在看父母演戏！看到了男猪角，好有性格哦！就仰慕咯！维护着她的仰慕者，说他的不是，她还会向我翻白眼呢！我的地位又何在？悲哀呀！
小孩之所以整天叫爸！！你不觉得她正学着你吗？因为，你也很喜欢大事小事都在叫妈咪（我）。。我也不曾叫你静！你为何叫她不可以叫你呢！哈哈。。悲哀呀！
要为别人做事，还是把自己的本分做好吧！平等心，应该内外事都平等处理不是吗！你是否体会我，如果你还执迷不悟，还是那么执着，我宁愿你把我当外人看待，因为你对外人还好过我们！悲哀呀!
这几天，我又失眠了，前几天我的心忐忑的好像有事会发生的！词咒时，我一直告诉自己，不论发生什么事我都要忍静。。终于发生咯！这是第二次咯！我并不生气，只觉得悲哀！为什么，他总有自己的情绪化！总爱发小姐脾气（虽然他是个大男人！！）总是爱丢不阻碍他去路的东西！他是在看不顺我吧！想赶我出去很久了！真悲哀呀！为什么， 我并不觉得生气呢？换成是以前的我早就找屋子般出去住咯！他摆明就是在干你走吗！还赖死不走吗！悲哀呀！
更悲哀的是，有其母必有其子呀！他的母亲近来也很喜欢摆着那副来势汹汹的脸，好像我千了他几十百万一样！大呼小叫的。。换成是以前的我早就顶撞她，把小孩带回娘家顾了。。他摆明就是在回报你吗！悲哀呀！
词到一百万，我看到的你不是有善，慈，悲， 猛。。而看到了霸，暴，躁， 恶。。是好是坏呢？还以为，你脾气会改为善一点，有菩萨心得，原来你还是一副曹操样。。把有用的东西当垃圾这也是修法呀！我已经告诉你，抹好地我还其他东西做，其实我真的是要收拾房间的！谁知道，你那曹操的性格又耍出来了！悲哀呀！
小孩总爱学大人所做的一切，他之所以会做都是从你我身处学来的！小孩正在看父母演戏！看到了男猪角，好有性格哦！就仰慕咯！维护着她的仰慕者，说他的不是，她还会向我翻白眼呢！我的地位又何在？悲哀呀！
小孩之所以整天叫爸！！你不觉得她正学着你吗？因为，你也很喜欢大事小事都在叫妈咪（我）。。我也不曾叫你静！你为何叫她不可以叫你呢！哈哈。。悲哀呀！
要为别人做事，还是把自己的本分做好吧！平等心，应该内外事都平等处理不是吗！你是否体会我，如果你还执迷不悟，还是那么执着，我宁愿你把我当外人看待，因为你对外人还好过我们！悲哀呀!
Wednesday, March 7, 2012
结婚也是修行
结婚也是修行。
我们每一人不可能都有出家的因缘，
大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。
有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，
怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，
结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。
结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。
婚姻有好的因缘有坏的因缘，
不是互相报恩的就是互相讨债抱怨的，
总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行。
修行就是修正我们的思想行为，
能够在任何因缘中“忍辱”，以此功夫化解任何因缘。
结婚也是了断我们的一些业力，
结婚也是我们渡众生的好事，因为结婚了我们就有家庭，
我们可学做一个佛化的家庭，带动周围的人们，
给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样。
无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，
我们都可潜移默化的影响着这个家庭，
一年不行两年，两年不行三年，一定要有恒心毅力。
自己好好念佛求生净土的同时，
给自己的家人和邻里做个好样子，
这可不是一件容易的事情，需要你有一定的耐性，
如果是恶性的婚姻在改变不了的同时，
就得逆来顺受，了断此恶缘，为自己往生做好准备，
同时也不可放弃化解这份婚姻，
以佛学的观点清静平等对之，争取佛力加持让家庭改变，
逐渐变好，如有可能还能改变成一个佛化的家庭。
这需要自己不断的努力，不断的学习，不断的念佛。
所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，
不结婚就要专一修行，不然就要结婚。
因为必竟是在家修行，如果不结婚人们的闲言碎语很多，
会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学的都不结婚了，
会有很多人对佛教有误解。
所以结婚也好不结婚也好，都要善巧方便的为大众着想，
在任何环境中做个好样子。所以结婚也不是坏事，
只要你内心坚定，愿力很强，一心求生净土就好。
至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他，
都是了断一场因缘，自己在家庭中尽职尽责，
做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛，
一起觉悟，将来同证菩提，同往西方。
如果不能就自己好好念佛，在家庭中做好父亲和母亲，
对儿女也要负责。虽然都是不同的因缘聚合到一起，
我们都要用平等欢喜心对待。好缘也好，坏缘也罢，
你都要学会把佛法运用到生活中，
给人们带去慈悲和快乐，内心一定要平静。
所以结婚也是修行，各行各业，
各种因缘环境都是我们的修行之处，
所以只管好好念佛，其他的一切随缘，
该来的一定会来，一定要平和处之.
我们每一人不可能都有出家的因缘，
大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。
有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，
怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，
结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。
结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。
婚姻有好的因缘有坏的因缘，
不是互相报恩的就是互相讨债抱怨的，
总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行。
修行就是修正我们的思想行为，
能够在任何因缘中“忍辱”，以此功夫化解任何因缘。
结婚也是了断我们的一些业力，
结婚也是我们渡众生的好事，因为结婚了我们就有家庭，
我们可学做一个佛化的家庭，带动周围的人们，
给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样。
无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，
我们都可潜移默化的影响着这个家庭，
一年不行两年，两年不行三年，一定要有恒心毅力。
自己好好念佛求生净土的同时，
给自己的家人和邻里做个好样子，
这可不是一件容易的事情，需要你有一定的耐性，
如果是恶性的婚姻在改变不了的同时，
就得逆来顺受，了断此恶缘，为自己往生做好准备，
同时也不可放弃化解这份婚姻，
以佛学的观点清静平等对之，争取佛力加持让家庭改变，
逐渐变好，如有可能还能改变成一个佛化的家庭。
这需要自己不断的努力，不断的学习，不断的念佛。
所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，
不结婚就要专一修行，不然就要结婚。
因为必竟是在家修行，如果不结婚人们的闲言碎语很多，
会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学的都不结婚了，
会有很多人对佛教有误解。
所以结婚也好不结婚也好，都要善巧方便的为大众着想，
在任何环境中做个好样子。所以结婚也不是坏事，
只要你内心坚定，愿力很强，一心求生净土就好。
至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他，
都是了断一场因缘，自己在家庭中尽职尽责，
做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛，
一起觉悟，将来同证菩提，同往西方。
如果不能就自己好好念佛，在家庭中做好父亲和母亲，
对儿女也要负责。虽然都是不同的因缘聚合到一起，
我们都要用平等欢喜心对待。好缘也好，坏缘也罢，
你都要学会把佛法运用到生活中，
给人们带去慈悲和快乐，内心一定要平静。
所以结婚也是修行，各行各业，
各种因缘环境都是我们的修行之处，
所以只管好好念佛，其他的一切随缘，
该来的一定会来，一定要平和处之.
Thursday, February 9, 2012
千万千万别拿小孩子做理由！
今天，与他谈到了默些事。他却给了我一句 ‘千万千万别拿小孩子做理由！’虽然这是个理由，但是也要真实才算是理解的理由。虽然理由可以避免的，也不可让理由成为我和别人的负担！我时常提醒自己，有心不怕迟。心在，无论在那里，何处都可以学到！这一点，你明白吗！‘世上无难事，只怕无心人！
曾经，我也想过与你共同进退，不过带着两粒大石的我去到那里都是我的负担！虽然，我很乐意的背着两粒大石与你穿山过海，不过有时侯会让船儿们添上了不少的麻烦，船夫也载少了几个客人！（虽然，他们的吵闹声有时可以让我们添加热闹气氛，但有时也让佛菩萨无法睡午觉。）
小孩是我把他们带来了这个世界， 我应该让他们适应温暖的家。这也是我其中的理由。父亲已是个大忙人，不想母亲也一样的是个忙者，时常把他们寄托别人照顾！虽然，是亲人，但与父母相处的时间照顾是不一样的！这也是算是个家教吧！
老人家时常说，会生就要会照顾，小孩还小少一点出门不可以吗？以前，我的小孩小我哪里都没去！哪像你们现在那么样‘咖灰’。。不然就，看了小孩的第二天， 脚痛，头痛， 要去推拿，针灸。。虽然，小孩慢慢的长大不是婴儿般的照顾，但是这个时候的他们还是要冲奶，冲凉，吃饭，洗屁股，换尿片，陪他们玩。（其实，还蛮累的叻。。）是不是，又是我们给老人家添的麻烦！他们是享福的时候了，我也不想破坏人家唯一的休闲星期天。。你会明白吗？
虽然，这全是理由，可是不正确的理由，会让人烦恼！我却一点都没烦恼！因为，我知道，虽然我不能陪你上高山，下油窝。我还可以帮你照顾你可爱的家庭。我也知道，你会回来与我分享。不过，相信在不久的时间里，我们家的小菩萨也可以与我们一起去共修。。因为，‘他们’永远都在。。。
曾经，我也想过与你共同进退，不过带着两粒大石的我去到那里都是我的负担！虽然，我很乐意的背着两粒大石与你穿山过海，不过有时侯会让船儿们添上了不少的麻烦，船夫也载少了几个客人！（虽然，他们的吵闹声有时可以让我们添加热闹气氛，但有时也让佛菩萨无法睡午觉。）
小孩是我把他们带来了这个世界， 我应该让他们适应温暖的家。这也是我其中的理由。父亲已是个大忙人，不想母亲也一样的是个忙者，时常把他们寄托别人照顾！虽然，是亲人，但与父母相处的时间照顾是不一样的！这也是算是个家教吧！
老人家时常说，会生就要会照顾，小孩还小少一点出门不可以吗？以前，我的小孩小我哪里都没去！哪像你们现在那么样‘咖灰’。。不然就，看了小孩的第二天， 脚痛，头痛， 要去推拿，针灸。。虽然，小孩慢慢的长大不是婴儿般的照顾，但是这个时候的他们还是要冲奶，冲凉，吃饭，洗屁股，换尿片，陪他们玩。（其实，还蛮累的叻。。）是不是，又是我们给老人家添的麻烦！他们是享福的时候了，我也不想破坏人家唯一的休闲星期天。。你会明白吗？
虽然，这全是理由，可是不正确的理由，会让人烦恼！我却一点都没烦恼！因为，我知道，虽然我不能陪你上高山，下油窝。我还可以帮你照顾你可爱的家庭。我也知道，你会回来与我分享。不过，相信在不久的时间里，我们家的小菩萨也可以与我们一起去共修。。因为，‘他们’永远都在。。。
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