第一種事情，也就是每天都要做「懺悔」，懺悔不是說你一個禮拜才做一次，或者是一個月，或者是有水懺，梁皇懺才做一次懺悔，不是的。而是你必須要懺悔，從種種過去到現在，一切所行，其中有差錯的地方，意念上不對的地方，每天都一定要做懺悔，這是七清淨當中的第一個清淨，每天出家人、行者都要做懺悔的工作，這個比孔子所說的「一日三省吾身」少了很多，現在只要你一天懺悔一次。孔子還講一天要反省三次，反省的意思是做懺悔。
第二種要做「隨喜」，隨喜是什麼？看見別人做善事的時候，你要隨喜，甚至是做法會、功德的時候，你要隨喜，這是隨喜。第一是懺
悔，第二是隨喜。隨喜是包括做一切善事，不管自己做，看人家做，大家一起做，少數人做，多數人做，通通要去隨喜、行善。
第三種要做「迴向」，迴向是怎樣呢？因為做種種的懺悔，隨喜的功德，你要收歸于一，收歸于一就是講要做迴向，你做了一件事情，你就迴向給自己的本尊，將來你要孌化成為本尊，甚至於往生到本尊的地方去，任何大小的福田，一律作迴向，往生到本尊的地方，每天都要迴向，任何一種事情都要做迴向。
第四種是要「定心」，什麼是「定心」？你時時要守住你的心，而不放逸，使這個心不散亂，這個時候你必須要做禪定的功夫，禪定的功夫是教你如何把你的心定下來，進入本尊的三摩地，禪定跟定心，這是第四種要做的。
第五種要做的是要做「供養」跟「禮拜」，每天你要做供養佛菩薩，供養三寶，供養佛、法、僧。每天都要做禮拜，拜佛，拜法，拜僧，天天要做禮拜跟供養。
再來就是「說法」，你要跟沒有信仰的人說法，有信仰的人要更進一步的說法。所以，說法有初基的說法，渡人來皈依佛，你在說法更深使初基的人能夠進入，由下士，到中士，到上士，這種叫做三士道。由下士，中士到上士，這樣的修行，經常每天要說法去渡人，去渡眾生，說法渡眾生是每一個出家人跟所有密教行者要做的，這是第六種。
第七種是每天都要修法，你自己本身也要好好的深入禪定，做修行的儀軌。我們規定每日一修，但是真正的出家人，或者是說密教行者，規定一天要四壇法。要修四壇就是早上起來一壇，中午吃飯一壇，傍晚的時候一壇，要睡覺以前一壇，這就是要修四壇法。這四壇法是以前密教規定的，我們一般人做事情是沒有辦法一日四壇，那所以我就規定每人一日一修，一日一修已經是很少了，真正的行者，出家人一天要四壇，睡覺前一壇，傍晚一壇，中午一壇，早上起來一壇，這叫做修四坐。
所以，這七種要項叫做七清淨。這七種清淨，就是每一天比丘、比丘尼跟密教行者、上師本身要做的七種事情。當有人問你出家以後你要做什麼事，你要懂得回答，每天做七清淨，這是密教金剛幕經裏面提到的。密教行者、出家人每天要做的是：懺悔、隨喜、迴向、定心、供養禮拜、說法渡眾生、修法，一共有七樣，就是七清淨。假如還有時間，你可以做別的，做一點增加福田的事，做一點善事，其它的，你就沒有時候去理那些是非了。
嗡，嘛呢唄咪，吽。
一九九二年十月十六日
蓮生活佛於 真佛密苑開示
第三種要做「迴向」，迴向是怎樣呢？因為做種種的懺悔，隨喜的功德，你要收歸于一，收歸于一就是講要做迴向，你做了一件事情，你就迴向給自己的本尊，將來你要孌化成為本尊，甚至於往生到本尊的地方去，任何大小的福田，一律作迴向，往生到本尊的地方，每天都要迴向，任何一種事情都要做迴向。
第四種是要「定心」，什麼是「定心」？你時時要守住你的心，而不放逸，使這個心不散亂，這個時候你必須要做禪定的功夫，禪定的功夫是教你如何把你的心定下來，進入本尊的三摩地，禪定跟定心，這是第四種要做的。
第五種要做的是要做「供養」跟「禮拜」，每天你要做供養佛菩薩，供養三寶，供養佛、法、僧。每天都要做禮拜，拜佛，拜法，拜僧，天天要做禮拜跟供養。
再來就是「說法」，你要跟沒有信仰的人說法，有信仰的人要更進一步的說法。所以，說法有初基的說法，渡人來皈依佛，你在說法更深使初基的人能夠進入，由下士，到中士，到上士，這種叫做三士道。由下士，中士到上士，這樣的修行，經常每天要說法去渡人，去渡眾生，說法渡眾生是每一個出家人跟所有密教行者要做的，這是第六種。
第七種是每天都要修法，你自己本身也要好好的深入禪定，做修行的儀軌。我們規定每日一修，但是真正的出家人，或者是說密教行者，規定一天要四壇法。要修四壇就是早上起來一壇，中午吃飯一壇，傍晚的時候一壇，要睡覺以前一壇，這就是要修四壇法。這四壇法是以前密教規定的，我們一般人做事情是沒有辦法一日四壇，那所以我就規定每人一日一修，一日一修已經是很少了，真正的行者，出家人一天要四壇，睡覺前一壇，傍晚一壇，中午一壇，早上起來一壇，這叫做修四坐。
所以，這七種要項叫做七清淨。這七種清淨，就是每一天比丘、比丘尼跟密教行者、上師本身要做的七種事情。當有人問你出家以後你要做什麼事，你要懂得回答，每天做七清淨，這是密教金剛幕經裏面提到的。密教行者、出家人每天要做的是：懺悔、隨喜、迴向、定心、供養禮拜、說法渡眾生、修法，一共有七樣，就是七清淨。假如還有時間，你可以做別的，做一點增加福田的事，做一點善事，其它的，你就沒有時候去理那些是非了。
嗡，嘛呢唄咪，吽。
一九九二年十月十六日
蓮生活佛於 真佛密苑開示
